孙乾元简介:

孙乾元(约1726年前后)，字万始，号芸圃，昌邑奎聚街道孙家道昭村人。廪贡生，教授生徒，多所成立，受到学院多次褒奖。后任菏泽训导，以身做则，文章与道德堪为师表，学政为其立传，菏泽诸生为勒石。一生勤于著述，有《四书体要》，选《制艺发蒙》一集、二集、三集，又著《阴宅易简》二卷、《地理易简》二卷。子尔周、孙含中俱高中进士。

按：乾隆本《昌邑县志卷五·选举》《山东通志·艺文志第十·经部·四书》《孙氏族谱·艺文志》《孙氏闱墨朱卷》均著录孙乾元有《四书体要》六卷，此《大学体要》《中庸体要》即其中之二卷。 

孙尔周简介：

孙尔周(约1740年前后)，字怀东，号景溪，乾元子。考授沾化教谕，乾隆丙辰(1736)科乡试第十三名，乙丑(1745)会试第一百九十七名，殿试第二甲第八十六名进士。历任直隶庆云、吴桥、内邱知县，及河南永城、浙江秀水知县，官声卓著。在庆云知县任上，他了解到此地土地盐碱，乃教当地人民种植枣树，以改良土壤，后来庄稼茂盛，民众也因种枣获利，食惠无穷。后升四川宁远府知府，为政之余，致力学问。著有《易经体要》《敬业堂文集》《宜园诗草》《孙氏宗谱》等。

 附：孙乾元《孙氏宗谱序》

 族之有谱，所以辨亲疏，别尊卑，昭贵贱，联远近，上治祖祢，旁治昆弟，下治子孙，而其道总归于亲亲，至大典也。昔魏公有言：“谨家谱为孝之大。”苏明允亦言：“观吾谱者，孝弟之心可以油然生。”盖四世而缌，五世袒免，服尽则情竭，视若涂人。然而苟溯其流，以穷其源，则虽历千百世孰非家之人?且孰非此一人之身哉?

 我孙氏原出枣强，后徙乐安三岔，至我始祖讳思恭，于明洪武时自乐安迁居昌邑道昭里，而乐安世系今无可考，以始迁祖为始祖。迨二世祖近仁公由明经登春曹，四世祖君大公以进士第历都台，勋猷灿然，载在旃常。科第绵绵，诗书继武，至于今家声不坠，盖先世之流泽至长也。然六世以下，支分派别，不下数十支，而今之可知者仅三之一。盖族既繁多，迁居各地，历世滋久，遂不可复稽矣。且即今之可知者，或相去才数十里，而喜不庆，忧不吊，有终身不相往来者，是亦涂人而已。于戏，孰非此一家之人?一人之身?而视若秦越，几于数典而忘祖，则谱不著之过也。然则谱乌可以不作?

昔先君子帝锡公常有志修之，未果，遗命嘱元，寝食未敢忘。乃谱一世至五世，非敢中辍也，五世以下多所轶缺，欲详考耳。越五年，康熙丙子，乃复谋诸族，制轴载四世祖君大公之一派。盖元为君大公裔，故所知颇详，而合族之谱则终未备。乾隆庚申冬，大侄世求携一卷质予，阅之则纂四世祖讳汉公之一派，乃不禁跃然喜且悄然悲曰：“此吾先君之志也。”先君子孝弟兼尽，时以尊祖睦族为兢兢，遗命修谱，至今未能副厥志，而吾大侄能为之，仰承先志，不觉悲喜之交集也。乃呼男尔周序纂各支，以成全书。曰：“自吾之前而莫知，已矣！后之视今亦犹今之视昔，载其所知以阙其所不知，而后之人可由此谱推广之，以至于无穷，不亦可乎?”于是命为总图，以著其合；为列图，以著其分；首制书，以纪先世之宠光；终碑铭，以考祖宗之行实。更授之意，使为八志，各以类附，而一家之志乘略备矣。又述先哲格言，参以闻见，为《家法》一卷，期与族父老子弟岁时伏蜡，共讲明而尊行之。今而后吾族之亲者、疏者、尊者、卑者、贵者、贱者、远者、近者，于是谱而生孝弟之心。尊祖则敬宗，敬宗则收族，可以合千百世如一家也，如一人也。则谓亲亲之意皆以是谱为之基，奚不可者?

越二年壬戌，谱既成，窃幸有以慰先志，且欲示后之孝子慈孙，使及时增修焉，因叙其端委如此。

时乾隆七年岁次壬戌季夏，十一世孙乾元万始氏谨书于菏泽官署。